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LA FRATERNITE ROSICRUCIENNE - DEPARTEMENT AFRIQUE

Une association de mystiques chrétiens

LA VISION SPIRITUELLE ET LA VISION INTERIEURE

Ce site est réalisé par Joseph Aimé Betong: jeffbeton69@hotmail.com

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La vision spirituelle et la vision intérieure

Lorsque nous disons vision spirituelle, nous ne parlons pas symboliquement, ou d'une chose vague, une sensation d'extase, mais d'une faculté définie aussi réelle que la vue physique. Cette faculté est autant nécessaire à la perception des mondes spirituelles et à la vision intérirure des éléments superphysiques, que la vue physique est indispensable à la compréhension profonde des choses matérielles.

La vision spirituelle dont nous parlons ne doit pas être confondue avec la clairvoyance développée dans les cercles spirites. Cette dernière dépend d'un état mental négatif où les mondes intérieurs sont réfléchis dans la conscience des assistants, comme la campagne environnante est réfléchie dans un miroir. Une pareille méthode donne une vision simple, mais la vision intérieure de la chose vue manque au clairvoyant négatif tout autant qu'au miroir: il est dans une position semblable à un homme lié à un cheval sans rênes ni brides, emporté partout où il plaît au cheval d'aller. Une telle faculté est une malédiction. Le clairvoyant correctement entraîné n'est pas lié; il peut se mettre en selle ou descendre comme il lui plaît, il a rênes et brides sur son cheval; il est maître, l'autre est esclave.

certaines phases négatives de la clairvoyance peuvent aussi être développées par l'absorsion des drogues, par la contemplation d'une boule de cristal, etc...Dans tous ces cas, cette faculté est préjudiciable parce qu'elle n'est pas contrôlée par l'esprit. Les drogues ont un effet terriblement destructeur sur les différents véhicules de l'homme. Mais la méthode la plus dangéreuse de développement est celle des exercices respiratoire inconsidérés. Beaucoup d'hommes sont aujourd'hui dans des asiles d'aliénés ou reposent dans la tombe, morts de consomption, parce qu'elles ont pratiqués des exercice respiratoires enseignés par des personnes aussi ignorantes que leurs élèves. Les exercices respiratoires lorqu'ils sont nécessaires ne sont jamais donnés pour des groupes car chaque élève est constitué différement de tous les autres; chacun a besoin d'exercices individuels, accompagnés d'exercices mentaux différents. C'est seulement par l'instruction individuelle, donnée par un maître compétent que la vision spirituelle et la vision intérieur peuvent être développées en parfaite sécurité. Les remarques ci-dessus s'appliquent seulement aux exercices respiratoires pour le développement spirituel, et non aux exercices respiratoires de la culture physique, qui sont excellents s'ils sont appliqués avec modération.

lazard

Maintenant se pose la question: comment peut-on trouver le véritable Instructeur et comment le distinguer de l'imposteur ? C'est une question importante car lorsque l'aspirant a trouvé un bon Instructeur, il est en sécurité; il sera gardé contre la majeur partie des dangers auxquels sont exposés ceux qui, par ignorance ou égoisme suivent leur propre voie et cherchent les pouvoirs spirituels sans s'efforcer de se développer moralement.

C'est un axiome que les "hommes sont connus par leurs fruits"; comme la scolarité ésotérique exige de l'élève l'abscence des motifs égoistes, il est facile d'en conclure que l'instructeur doit posséder cet attribut à un degré encore plus élevé. Si quelqu'un se proclame instricteur et propose de vendre sa connaissance, il tombe au-dessous du niveau demandé pour les élèves; qu'il ait besoin d'argent pour vivre ou toute autre excuse du même genre pour faire payer son enseignement, n'est en réalité qu'un sophisme: la loi cosmique prend soin de celui qui travaille avec elle. Tout enseignement offert sur les bases commerciales n'est pas la science suprème: celle-ci n'est jamais délivrée contre une rémunération réelle ou facultative. Elle est donnée à quiconque comme un droit qui résulte de son mérite. Même si le véritable Instructeur ne voulait pas instruire une certaine personne, il serait contraint par la loi des conséquences si celle-ci l'a mérité. Une telle attitude serait d'ailleurs inconcevable, car c'est toujours une joie infinie pour les Frères Ainés de l'humanité lorsqu'un être commence à suivre la voie de la vie éternelle pourtant si désireux qu'ils soient de réveler leur secrèt, nul ne peut le récevoir avant d'avoir prouvé par sa constance et son altruisme un pur gardien d'un immense pouvoir qui pourrait être employé pour le mal comme pour le bien. Si nous permettons à nos passions de prendre le dessus, si l'avarice et l'avidité sont les mobiles de nos actions, nous empêchons le progrès au lieu d'aider notre prochain. Tant que nous n' avons pas appris à utiliser correctement les pouvoirs que nous possedons, nous ne sommes pas prêts pour le grand travail demandé à ceux que les Frères Ainés ont aidés à développer leurs facultés latentes, puis à acquérir la connaissance intérieure qui donne à la vision spirituelle sa valeur en tant que facteur de l'évolution.

Max Heindel in Christianisme de la Rose-Croîx.

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